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El mito, en fin, nos es dado para una relectura profunda de la luz de todo acerbo cultural que comporta cada civilización.
Al leer un mito, estamos develando mucha información implícita en términos de tiempo y espacio
Se ha dicho que cada cultura crea un mito, lo cultiva y lo va conformando a su imagen y
semejanza; y que cuando esa cultura no conoce un determinado mito, lo inventa.
MITOS UNIVERSALES....MITOS RELIGIOSOS
Hay mitos universales que han trascendido culturas, épocas, y que aún han
sobrevivido al derrumbe de determinadas civilizaciones; los hay nacionales o de étnicas, y
los hay tíícamente regionales.
Los mitos son universales o regionales. Para el caso de Colombia y en especial para Antioquia,
los mitos y leyendas, es una combinación dejada por los españoles en nuestra
conquista, por los africanos que llegaron como esclavos y unidos a los autótonos de
nuestrso aborígenes.
Entre los mitos universales tenemos; La Patasola, La Madremonte, La Llorona, El Ánima
Sola, El Mohán, La Patetarro, El Gritón, La Viuda Verde, El Cura sin cabeza,
El Bracamonte, El Hojarasquín del Monte y la Madre de Agua.
Los mitos regionales, es decir los nuestros, con cierto grado de regionalización,
podemos citar: La Barbacoa, El Guango, El Mandingas o el Patas o el Putas, El Sombrerón,
Maria la Larga, el Jinte Negro, El Perro Negro, La Mula de tres patas, La Candileja y la Dama
Verde.
Los mitos según cada región se clasifican en: religiosas, profanos, naturales, históricos, etiol+ogicos o explicativos.
Entre los mitos regionales hay una tendencia de atribuirles el lado cómico, lúdico,
chispeante o moralizador en el queahcer de la vida cotidiana. Es el caso de: La Mano Peluda,
El Gritón, El Costalón, El Chuccho, El Coco y el Patas.
Cuáles son realmente nuestros mitos regionales....?
Sería pertinente primero establecer con toda claridad, que entendemos por regional.
Aún así, y entendiendo por región, toda nuestra Antioquia la grande, o si se quiere abarcando toda la región andina colombiana, es
difícill responder este interrogante con taxativa certeza.
Hay mitos y leyendas con diferente favor popular o tradición, aquí, o allá, o acullá.
TEMÁTICA Y ORIGEN DEL MITO
Muchos autores intentan una primera clasificación de todos los mitos diferenciándolos entre:
Mitos religiosos.
Mitos profanos.
Mitos naturales o naturistas.
Mitos históricos.
Mitos etiológicos o explicativos.
Aún esta clasificación, más corriente y socorrida se nos antoja corta;
falta en ella, a nuestro juicio, una cuarta categoría de juzgamiento, la del mito
Lúdico de solo entretenimiento, o si se quiere definir como didático y Educativo.
Esta cuarta categoría es necesaria para entender muchos de los mitos nuestros, que no
nos caben cómodamente en ninguno de las tres categorías anteriores.
Seamos pues dado atribuirles el lado cómico, lúdico, chispeante de la
vida, a estos mitos que son frecuentes entre nosotros los Antioqueños y de los que son algunos ejemplos:
La Mano Peluda
El costalón
El chucho
El coco
El Patas o el Putas o el Mandingas.
Los mitos anteriores así descritos, tiene pues la principal finalidad de enseñar
deleitando, y a lo mejor, no convenga buscarles relecturas profundas, metafísicas y
serias.
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