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Feria de las flores año 2013 - Programación y fotos
La ciudad de Medellín se contagia de la alegría y el colorido de La Feria de Las Flores 2013, que se realiza del 2 al 11 de agosto.
La ciudad se impregna del aroma de las flores con la realización de la versión 55 del Desfile de Silleteros, el principal y más conmemorativo
evento de la Feria. En este emblemático certamen se rinde homenaje a aquellos hombres y mujeres que, con su empuje, ingenio y creatividad
convierten los gladiolos, crisantemos, lirios, claveles, agapantos, pensamientos, girasoles, orquídeas, y otra gran variedad de flores que
cultivan, en verdaderas obras de arte que recorren año tras año las calles de Medellín.
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LENGUAJE DEL PARLACHE
Título del libro escrito por José Ignacio Henao y Luz Stella Castañeda.
Estos intrépidos investigadores recolectaron para su obra más de 1.500 palabras
en todos los extractos sociales de la ciudad de Medellín, expresiones que hacen
alusión a traición y fuerza, comparadas con las de amor y vida. Más que
rechazar, insultar o minimizar, que para eleogiar.
La mayor parte de estos modismos se emplean para nombrar, armas de fuego, armas blancas,
balas o municiones, el dinero, la homosexualidad, la marihuana, el aburrimiento, la violencia,
la muerte, el insulto, el elogio; la cultura a la droga como la mariguana, la cocaína,
el basuco, el robo, la prostitución, huir o salir de un lugar, la cárcel, la
policía, nombrar la familia y muchos otros elementos de la vida cotidiana.
Con frecuencia los jóvenes se cuidan de usar el lenguaje del parlache, con personas de
clases sociales más altas o cuando están en plan de buscar trabajo; por quedar
bien o por hacerse entender.
Lo valoran como positivo como lenguaje, sobre todo entre los 13 y los 18 años. Pero en
el campo se encontraron viejos de 80 años que identificaban palabras de sus nietos
nacidos y criados en Medellín que en sus visitas se las transmitían.
En la respuesta familiar se observó más indiferencia y rechazo, que
apropiación del parlache. En cuanto a la permanencia de este dialecto, la gran
mayoría de los interrogados piensa que se extenderá o permanecerán
algunas palabras.
Como decía anteriormente cuando hablaba de la mariguana como planta medicinal o como
infernal deterioro de la sociedad, es la causa principal de estos modismos que usa la juventud
de hoy en día sin respectar clases sociales, religiosas o políticas.
En nuestras ciudades y especialmente en Medellín, existes zonas de alto grado de
pobreza, marginamiento y desempleo. Esto conlleva a la proliferación de toda clase de
indisciplinas sociales, tales como el robo, consumo de alucinógenos, la violación,
el hacinamiento que inducidos por el hambre toman una gran relevancia.
En estas zonas y aún en barrios de extractos más altos la vagancia por falta de
oportunidades de empleo o estudio, hacen de la gente joven que pasen días enteros
parados en las esquinas, salones de billares o casas de juegos, hablando cosas sin sentido o
inventando la forma de protestar contra la indiferencia de la sociedad y el estado.
En estas zonas hay gente mala, gente regular y gente muy buena. Pero el medio los lleva a
convivir entre si, donde se mezcla el diario vivir de uno y otro.
Quiero dejar en claro que el malo, el regular y el bueno sea patrimonio de estas zonas, en los
extractos altos también los hay y a veces más peligrosos amparados en el poder
del dinero.
De todas formas el parlache nace en las zonas deprimidas, pero como allí hay estudiantes,
trabajadores, deportistas y otros grupos que asisten a centros de masificación como:
la escuela, el colegio, la universidad, la empresa o el campo deportivo entre otros.
Allí despliegan su vocabulario y rapídamente es asimilado por el personal que los rodea, ya
sea por curiosidad o por una forma de identificarse socialmente.
No se escapa nadie. Ni el humilde, el altanero, el blanco o el negro, el pobre o el rico.
Dolor de cabeza para los padres de familia, para los mayores o personas de una cultura elevada.
Pero esto se pega por que se pega. Para muestra un botón:
Esto sucede en Medellín y en toda Colombia.
"Se calentó el Congreso", publica un diario. "Un saludo ahí, a los parceros de
Castilla" o " al arquero se lo pasaron por la galleta" grita, en el estadio, un comentarista
de fútbol. " Vamos a hacer una cirugía con todos los fierros", comenta un cirujano
. "A mi hijo lo están cascando en la urbanización por picao"., agrega un juez.
"Qué hubo parce!", saluda un estudiante de universidad privada a un indígena de
zonas de cultivos ilícitos. "No sea mula", reza una campaña contra la droga en la
televisión y la radio. "Somos unos faltones con Dios ", concluye un cura en el
púlpito de su iglesia.
Guste o no, el parlache, al igual que la más publicitada de las margarinas, se esparce
con una facilidad increible. Y plantea variantes en términos o en significado de los mismos, por barrios o regiones.
Y sus expresiones van volviéndose tan identificables como el: el "Ave María pues". de los paisas, "Mire, oiga vea" de los
caleños o " Ala mi chino cuando almorzamos" de los bogotanos.
También se desliza y se engancha en el discurso cotidiano de los medios masivos de
comunicación, la literatura y los del curubito.
Se pasea en boca de empresarios, funcionarios o exfuncionarios públicos.
Veamos otras bellezas:___Podemos ubicar aquí el "Mamola" en los discursos de uno
nuestros candidatos a la presidencia de la república. El " Orgullo de haber sido
nombrado parcero mayor" de Gilberto Echeverri, comisionado de paz para Antioquia y exministro
presidencial. Quiso hacer la paz "pero generó violencia a la lata".
"suavena" que llegó el parlache....Ni todo tan vulgar, ni todo tan violento. Ni todo
color de rosa ni todo alegría.
Esta nota es extraída del periódico el colombiano de Medellín.
El parlache es un factor de cohesión, identificación, unión, juego, pero
también separa, establece barreras, estimula los estigmas o burlas o se asume como
insulto. ...Según quién lo exprese y quién lo escuche.
Ni bueno, ni malo. Producto de una comunidad pluriénica, multicultural, con grandes
diferencias sociales y educativas.
Puede expresar desarraigo, deterioro, noción de no futuro; ser dramámatico
en la forma tan tranquila de referirse a la muerte, a la violencia, de incorporar a lo
cotidiano lo que no debería ser. Una sociedad que necesita un esfuerzo muy grande en
educación y en mejoramiento de las condiciones de vida. La necesidad de construir una
sociedad distinta.
Creo que he cumplido con dar una reseña del convulsiondo mundo de la dialética
juvenil y por lo tanto me despido de usted amigo navegante asi que...
Chao parcero, hay nos vidrios, no se ponga mosca por el visaje que le dimos a la gallada, de
todas maneras usted es un bacán por no chontiase ante tanta pajarilla, pero tengo un filo el
tenaz, y mi cucha está preparando una moga la replancha.
Si te sientes muy achantado por no tener con quien parlar, me mandas una nota por el
cordón eléctrico.
Chao bambino.
Nosotros los paisas queremos ser unos buenos parceros con todos los Colombianos, no entendemos
por qué en algunos Departamentos se arrugan y se ponen visajosos cuando oyen el parlar de
los Antioqueños.
Términos y significados más comunes empleados por la galladas de parceros...
GORILA: Guarda espaldas de mafiosos o ricos
PERRO: Cualquir persona que se odia
MUÑECO: Persona asesinada con violencia
PICAO: Engreído y pretencioso
POLOCHO,TOMBO: Policía
SOCIO: ÑERO, PARCE: amigo
POLLA, POLLO: Novia o novio
PEYE: Cosa de mal gusto
GENIA: profesora
CHIRRETE: Estar mal vestido
BACINILLA: Moto de mala muerte
ASAO: Se le dice al que se enoja por nada
JALAR PIÑA: Besarse
FILO: Tener hambre
ÁCIDO: Persona mal geniada
ENTRAR AL BAILE: robar, cruce raro
CHUZO: Tienda pobre y pequeña
GANADO: Primíparo que entra a la univesidad
VALIJA: Persona mal vestida
ACHANTADO: Sin programa
BIZCOCHO: Mujer joven y hermosa
GALLO: Trabajo bien difícil
AMURADO: consumidor de droga
ENCOLADO: Entrometerse en lo que no le importa
TORCIDO: Cambiar de opinión
JÍBARO: Expendedor de mariguana
CHICHIPATO: De poco valor
SISAS: Se acepta el trato
PELUDA: Cosa muy difíl de resolver
PAILAS: Estar de mala suerte
PANGUANA: Cosa u objeto de mala muerte
AJI: Artículo mal habido
BANDIDA: Mujer que sale con cualquiera
CACHO: Cigarrillo de mariguana
SARDINA: Nña joven y bonita
PERRATIAR: Dañar cualquier programa
TIRAR CHUZO: Hacer trampas en el juego de billar
LENTEJA: Actuar muy despacio
AGONÍA: Muy sicatera
PECUECA: Cosas sin valor
PATOTA: Reunión de muchachos
PIRRIELES: Tenis caros
GONORREA: No cae bien en el medio
CUCHO: El padre, el profesor, hombre mayor de edad
CEREBRO: El que sabe mucho
CHUPARSE: Irse, alejarse
CHIMBIAR: Molestar
BANDERIAR: Prestar vigilancia a algo
BACTERIOLOGO: Marica
FUFA, GRILLA: Prostituta
OFICINA: Lugar de encuentro
COCODRILO: Mujer fea
PINTUCO: Mujer muy pintada
FERRETERIA: frenillo en los dientes
PIRAÑA: Mujer que le saca plata
TRAMPA: Mujer con muchos hombres
OFICINA: Lugares de reunión
Todos tenemos derecho a comportarnos como mejor nos sintamos, siempre y cuando no causemos
daños físicos o morales a cualquier paisano.
ASI QUE SOMOS PAISAS...¡Y que carajo!...De todas formas somos felices.
Nuestro medio de expresión es tan rico en modismos y que usando la palabra, bien sea de
forma peyorativa o una rica sinonimia, nos hacemos entender de cualquier Cristiano.
Aquí van otros ejemplos que hacen el parlache de los paisas:
El paisa, no se emborracha............ tomo guaro ....se prende y se vuelve loco
No tiene amigos............... tiene parceros, tiene llaverías
No se burla....................... la monta.
No se enamora.................. se traga como media de montañero.
No conversa............... habla mierda hasta por los codos
No hace el amor........ picha ___tira o culea
No molesta................... es cansón.
No baila.......tira paso, rumbea y azota baldosa
No va a una fiesta...... va a una rumba a tirar paso y gastar zapatos
No pide.........................se arrima y goterea
No se molesta............. se siente asao y se emputa
No te insulta............... te madrea y te ofrece bala por taquilla
No te golpea .............. te levanta a punta de peinilla
No fracasa................... la embarra por güevón
No sale corriendo ..... sale en pura hijueputa
No se trepa.................... se monta.
No es difícil................... se le pone tenaz.
No es molestoso.......... es inmamable.
No es un tipo alegre..... es la cagada.
No conquista.................. hace levantes.
No es un tipo bueno....... es un bacán.
No es creído........................ se cree una chimba.
No hace negocios raros...... es truculento y torcido
No come bananas........... come bananos.
No come dulces pequeños ....come tortas la negra.
No dice ponga cuidado...........dice pilas papá.
No dice baterías ............ dice pilas.
No es inteligente............es avión.....que vuela con los motores apagados
No solo dice hola........ también dice: entonces que....bien o que..... como
vas..., bien y qué?
No dice eso tan feo....... dice: esa mierda tiene huevo o que boleta
No dice vamos en compañía...Dice vamos miti y miti
No juega billar....echa un chico a 100 carambolas
Si no sabe jugar billar.... es un chambón
No se marea.......Le da la pálida
No va a la casa....Va al rancho
No tiene cama.....Tiene cambuche
No aceptó el negocio....Sacó el culo. Es un mamón
Lo cogió la energía....Lo patió la luz
No dice. ¡Que mujer tan linda!....Si no que ¡chimba de vieja!
No dice la plata para la esposa....Dice la plata pa'la tatacoa
No trabaja.....Camella como un mula
Dice plata en mano.....Y culo en tierra
No cobra deudas.....Dice que se vea la cara del finado
No dice, me engañaron....Dice me tumbaron, me dieron en la torre
No dice consguir plata......Si no lentar biyuyo
No pasean.....Dan un vueltón
No se despierta....Se desarruga
No es infiel....Se echa una canita al aire
No pide ayuda.....pide un empujoncito
No es lustrabotas.....Es un artista del calzado
No bebe aguardiente....Chupa guaro
No mira.....Visajea
No roba.....Coge prestado
No es rico.....Tiene plata como arroz
No está pobre......Lo que está es líchigo o corta de efectivo
No vive en Medellín......Vive en Medallo
No atraca......Raquetea
Las mujeres paisas no son bonitas....Son unos tarraos.
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