Si mitigo el dolor ajeno para dejar de sentirme culpable o para disminuir el estrés que
me produce ver el dolor ajeno, estoy pensando en mí.
El altruismo se define como la preocupación no egoísta por el bienestar de otros.
"Quiero que seas feliz, que estés bien". Obviamente, somos altruistas con los hijos,
pero esa benevolencia está enmarcada en el amor, y cuando el amor esá presente,
las conductas prosociales se subordinan al sentimiento afectivo.
"Ama y haz lo que quieras", decía San Agustín, dejando claro que si se ama de
verdad, las cuestiones éticas quedan implícitas. No necesitas la moral si hay
amor, la necesitas cuando no amas (es decir, casi siempre, porque no sabemos amar a fondo).
La biología nos impone y predispone a cuidar la descendencia, a asegurar la
supervivencia de la especie. La cultura pule, completa el instinto y nos enseña a ser
especialmente amorosos con nuestros hijos.
Pero ser altruistas con aquellos que no son nada con nosotros, con los extraños
(ni hablar de la capacidad de amar a los "enemigos"), es otra cosa. Allí, la
definición queda ampliada: preocuparse por el bienestar de los otros conocidos o
desconocidos de manera no egoísta, es decir, sin esperar nada a cambio, sin hacer
balances costo/recompensa. Amor en pura pérdida, en retirada, o al menos, sin necesidad
de sacar provecho y no importa con quién.
Ayudar a otros en beneficio propio, tratando de sentirse bien o buscando aprobación,
desde un punto de vista estricto, no sería altruismo. Es natural que el dolor del
prójimo se refleje en uno y que duela, pero el altruismo verdadero implica actuar para
producir bienestar/alivio en los demás sujetos sin esperar nada a cambio. No implica
rechazar la satisfacción que genera hacer el bien, sino asegurarse de que la intención
esté libre de motivaciones egocéntricas.
La empatía se define como la capacidad de responder al estado afectivo de otra persona
con una reacción emocional correspondiente que se asemeja a la emoción que siente
el otro individuo. Hay un acople emocional, cierta sintonía humanitaria que nos unifica
por lo alto y nos sacude por lo bajo. El altruismo necesariamente nos coloca en los zapatos del
otro, nos acerca a una dimensión ética de la cual no siempre somos conscientes.
Y hay un punto más que vale la pena destacar. No siempre ayudamos a los demás de
manera fría y racional. En ocasiones no hay tiempo para el análisis y algo nos
empuja a socorrer al necesitado, incluso más allá de nuestras fuerzas.
Uno de los aspectos que más llama la atención en la tragedias y las
catástrofes es la aparición de héroes anónimos. Personas que de manera espontánea y
atrevida ponen en peligro su vida para salvar la de los otros. Y cuando se les pregunta por
qué lo hicieron, la respuesta carece de todo fundamento racional: "No sé,
sólo sentí el impulso". Un rato antes estaban seguros de que jamás
hubieran arriesgado su vida por salvar a otros. Pero luego, cuando la situación los
coloca cara a cara con la muerte y la desolación, surge el desprendimiento como un don
oculto e inexplicable.
A veces pienso que detrás de tanta hipocresía y de tanta indiferencia hay un
reducto de solidaridad primitivo y vital que se niega a desaparecer. La esperanza ferviente y
sentida de que nunca nos habituemos a la violencia y al sufrimiento humano.
Comentarios sobre el vivir
Por: Walter Riso
"Sícologo clínico, docente y escritor"
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Desde Montenegro Quindío eje cafetero de Colombia, el paisa Chucho Musgo mayordomo y administrador virtual de las haciendas y fincas
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